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明经(jīng)和进士(shì)的区(qū)别，明经和(hé)进士(shì)两门考试的(de)内容(róng)

　　明(míng)经和(hé)进士区别是起源不同、废(fèi)除时(shí)间(jiān)不同、考试内容(róng)不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士(shì)：进士科始(shǐ)于隋朝，是唐朝科(kē)举制度取士的(de)科目之(zhī)一。

　　2、明经：明经，始于汉武(wǔ)帝时期，被(bèi)推举者须明习经(jīng)学，故以“明经”为名。

　　龚(gōng)遂、翟(dí)方(fāng)进等皆(jiē)以明经入仕。

　　二、废除时(shí)间不同(tóng)。

　　1、进士：清末(mò)，多数书院都变成应举的预备机构，也被人(rén)们视(shì)为与学习西学(xué仙洋为什么判7年，仙洋为什么被抓了)为主的学堂(táng)相对立的旧学的堡垒(lěi)。

　　在当(dāng)时特定的(de)时(shí)代背景中，似乎(hū)学(xué)堂代表(biǎo)进步，书院代表(biǎo)落后，尽管(guǎn)有些新式(shì)书院实际上是在(zài)教育(yù)新学。

　　在戊戌变法期间(jiān)，康有为不仅奏过(guò)《请废八股(gǔ)试帖楷法改(gǎi)试策论折》，而且也上过(guò)《请饬(chì)各省改书院淫祠为学堂折(zhé)》。

　　当时(shí)许多有识之士也(yě)对书院的(de)弊端大加抨击(jī)，例(lì)如熊希龄(líng)等人所呈《湘绅公恳抚督院整顿通省书院禀稿》，便详细列(liè)举(jǔ)过(guò)清末湖(hú)南众多书院的(de)各种积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷发布(bù)上谕，令(lìng)所(suǒ)有(yǒu)书院一(yī)律改为学堂，宣告了书院这(zhè)一中国(guó)传统(tǒng)的教育组织(zhī)形(xíng)式(shì)和进士科一起随着科(kē)举制度退出历史舞台。

　　2、明(míng)经：嘉佑年间，又于进士、诸(zhū)科(kē)外别设一明经科，分(fēn)二经、三经(jīng)、五(wǔ)经，考(kǎo)试时问大义十条，试(shì)时务策(cè)三条，出身同(tóng)于进士，直至宋(sòng)神宗(zōng)时方废除。

　　三(sān)、考试内容(róng)不同。

　　1、进士(shì)：进士科除考(kǎo)经学和时务(wù)策以外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经科(kē)考(kǎo)经学和时务策(cè)。

明经和进士有什么区别

　　明经和进士的区别(bié)在于起源不同、废除(chú)时间不同、考试内容(róng)不同。

　　起源：明经(jīng)科始于汉(hàn)武帝时期，被推(tuī)举者(zhě)须明习经(jīng)学，故以“明经”为(wèi)名。

　　进士科始于隋(suí)朝，是唐朝科举制度取士的科目之一。

　　废除时(shí)间：明经科是宋神饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发(fā)布上(shàng)谕，令所(suǒ)有书院(yuàn)一(yī)律改为学堂，宣(xuān)告了书院这一中国传(chuán)统的教(jiào)锋逗(dòu)育组织形式和进(jìn)士科(kē)一(yī)起(qǐ)随着(zhe)科(kē)举制度退出历史舞台。

　　考试内(nèi)容：明经科考经学和时务(wù)策。

　　进士科除考经学(xué)和时务策以外，还要“加考(kǎo)诗(shī)赋”。

　　科举(jǔ)制度的积(jī)极影响：

　　科(kē)举制度的出(chū)现打破了以往中国政治制度当中传统的世袭制观念，政府决定从(cóng)民(mín)间(jiān)选拔人才，原(yuán)来官宦家(jiā)族的地位就受到了威胁，皇上这样(yàng)做的目的(de)，就是为了减(jiǎn)少传统家族对皇(huáng)权的制约，整顿(dùn)政治体制。

　　对于其(qí)他国(guó)家的(de)影响(xiǎng)也是非常深远(yuǎn)的，十五至十六世纪(jì)，这种制度逐(zhú)渐流(liú)传到了东亚的一些国(guó)家，到了(le)十七(qī)世(shì)纪，欧(ōu)洲的传教士来到中国(guó)，将这种特别(bié)的(de)选官制度流(liú)传到了欧洲，一直延(yán)续到(dào)今(jīn)天的(de)考试，虽然科举制已经废(fèi)除，烂基(jī)正但是，它在人们的心里依(yī)然影响巨大。

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