抽象派和(hé)意(yì)象派的区(qū)别是什么(me)，抽象派(pài)和意象派的区别在哪(nǎ)是概念不同：抽象派是就(jiù)多(duō)种(zhǒng)事(shì)物抽出其共(gòng)通之点，加以综合而成一(yī)个(gè)新的(de)概念；意象派是要求(qiú)诗人以准确、鲜明、含蓄和(hé)高(gāo)度(dù)凝(níng)炼(liàn)的意象(xiàng)形(xíng)象地展(zhǎn)现事物，并将诗人(rén)瞬息(xī)间的思(sī)想(xiǎng)感情溶化(huà)在诗行中的。

　　关(guān)于抽象(xiàng)派和意象派的区别是什么(me)，抽象派和(hé)意(yì)象派的区别在哪以及抽象(xiàng)派和意(yì)象(xiàng)派的区别(bié)是什么，抽象派和(hé)意象派的区(qū)别和(hé)联系，抽象派和意象派的(de)区别(bié)在(zài)哪，抽(chōu)象与意象的区(qū)别，抽象艺术和意(yì)象艺术的(de)区别(bié)等(děng)问(wèn)题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

抽象派和意象派的区别是什么，抽象(xiàng)派和意象派的区别在哪

　　意象派(pài)是要求诗(shī)人以(yǐ)准确、鲜(xiān)明、含蓄和高度凝(níng)炼的意象(xiàng)形象地展现事物，并将(jiāng)诗人瞬息(xī)间的(de)思(sī)想感情溶化在诗行中。

　　代表画家不同：抽象(xiàng)派(pài)代表画家有(yǒu)康(kāng)定(dìng)斯(sī)基，抒情抽象派代表画家(jiā)、蒙德(dé)里(lǐ)安，几何抽象派(pài)代表(biǎo)画家(jiā)等；

　　意象派代表画家有(yǒu)埃(āi)兹拉·庞德。

抽(chōu)象派(pài)和意象派什么区别

　　意(yì)象派是20世纪初最(zuì)早出现的现代诗歌流派(pài)，1908~1909年形成于英国，后传入美(měi)苏。

　　代表人物有：休(xiū)姆、庞德、艾米和叶赛宁(níng)等。

　　 意象派的(de)产生最初是对当时(shí)诗坛文风的一(yī)种反拨(bō)。

　　首先，在(zài)19世纪后(hòu)期英国(guó)文坛，象征主义、唯美主义与(yǔ)浪漫主义结成一(yī)体，形成新浪漫主义(yì)。

　　意(yì)象派(pài)是在其(qí)基础(chǔ)上(shàng)演变而(ér)成的。

　　到20世纪初(chū)，传统诗歌，尤其是浪漫(màn)主义、维多利亚诗风蜕化成无病呻吟、多愁善感和伦理说(shuō)教，只是“对济慈和华兹华斯模仿的(de)模仿”。

　　庞德及其意象派提出“反常(cháng)规”“革新”地进行诗(shī)歌创(chuàng)作的主(zh币值是什么意思，硬币的币值是什么意思ǔ)张。

　　其次(cì)，20世纪初柏格森热流行(xíng)，这是自叔(shū)本华以来非(fēi)理性主义哲学思想在(zài)文学界(jiè)影响的(de)延伸(shēn)。

　　意象派的(de)开创(chuàng)者(zhě)休姆(mǔ)就(jiù)直接受教于柏格(gé)森(sēn)。

　　柏(bǎi)格(gé)森的直觉主义、生(shēng)命哲学全盘为意象(xiàng)派所接(jiē)受，成为其主要的理论睁渣依据和(hé)哲学基础。

　　意象派诗(shī)特(tè)别强调意象(xiàng)和直觉(jué)的功能(néng)。

　　同时，象征主义(yì)诗歌流派为意象派开创了(le)新(xīn)诗创作新(xīn)路(lù)，尤其(qí)是诗的通感、色彩及音(yīn)乐性，给意(yì)象派以极大的(de)启发。

　　 由于意象派诗人大多经历了象(xiàng)征诗歌创作(zuò)，所以理论界也有人(rén)将意象派(pài)看做(zuò)象征主义的分支，实际上(shàng)意(yì)象派(pài)和(hé)象征主(zhǔ)义诗歌有极大的本质(zhì)差异。

　　意象派不满意象征主义要通过(guò)猜(cāi)谜形(xíng)式去寻找意(yì)象背后的隐喻暗示和(hé)象(xiàng)征意义，不满足于去寻找表(biǎo)象与思想(xiǎng)之间的神秘(mì)关系，而要让诗意(yì)在表象的描(miáo)述中，一(yī)刹那间地体现出(chū)来。

　　主张用鲜明(míng)的形象去约束感情(qíng)，不加说教、抽象(xiàng)抒情(qíng)、说(shuō)理。

　　因此意(yì)象派诗短(duǎn)小、简练(liàn)、形象鲜明(míng)。

　　往(wǎng)往一首诗只有一(yī)个意(yì)象或几个意象。

　　虽(suī)然，象征主义也(yě)用(yòng)意象，两者(zhě)都以意象(xiàng)为“客(kè)观对应物”，但(dàn)象征主(zhǔ)义把意象当做符号，注重联想、暗(àn)示、隐(yǐn)喻，使意象成为一种有(yǒu)待翻(fān)译的密码。

　　意象(xiàng)派则是“从象征符号走向(xiàng)实在世界(jiè)”，把重点放在(zài)诗的意象(xiàng)本身，即(jí)具象性上。

　　让情感和思想(xiǎng)融合在意象中，一(yī)瞬间中不假(jiǎ)思索、自然而(ér)然地体(tǐ)现出来。

　　 另外，从诗歌(gē)意象的内在形式看，意象派受日本俳句(jù)和中国(guó)古诗的影响。

　　意(yì)象(xiàng)派(pài)诗歌革新，首先是从模(mó)仿学习日本俳句开始的。

　　日本(běn)“俳圣”松(sōng)尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极大影响。

　　《古池塘》中“古池塘，青(qīng)蛙跃入，水清响(xiǎng)”，青(qīng)蛙暗示春天(tiān)，古池塘象征永恒，青蛙(wā)跃入，悦耳的清响，又归于平静，具有宗教的空静哲理，此地有声胜无声(shēng)，声响冲破了以前的凝固、寂静，传达(dá)出世(shì)界宇宙亘古不变的禅意。

　　俳句中一(yī)瞬间对诗歌内涵的直觉读解令意象派诗人(rén)迷醉。

　　日本古典俳句(jù)的最后一位诗(shī)人小(xiǎo)林一茶，从小失去父母，四处(chù)流浪(làng)，他的诗(shī)歌具(jù)有(yǒu)一种幽默感、同情心(xīn)，写弱小者中有一丝自嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到(dào)我这(zhè)里(lǐ)来玩呀，没爹没(méi)娘的小麻雀”，意象简洁而含(hán)义丰富。

　　麻雀是小动物，不(bù)如有利爪的鹰，会自己觅(mì)食，也不(bù)如家禽，不(bù)愁吃(chī)，有温饱。

　　诗中得不到人世温暖，同病(bìng)相怜之情瞬间体现了出来(lái)。

　　他的仿陶渊明佳句“青蛙悠然(rán)见南(nán)山”，是说青蛙才是真(zhēn)正(zhèng)超脱的，没(méi)理性的，而陶渊明(míng)的超脱(tuō)是痛(tòng)苦(kǔ)的(de)，见南(nán)山后回来(lái)也(yě)未(wèi)必超脱(tuō)。

　　诗人以青蛙见南山来(lái)嘲(cháo)讽自己，感叹人(rén)生。

　　意象派诗人进一步发现日本俳(pái)句源于中国格律诗。

　　在他们看来，中国诗是组合(hé)的图画(huà)。

　　中国的古诗完(wán)全浸润(rùn)在(zài)意象之中，是纯粹的意象组合(hé)，如柳(liǔ)宗(zōng)元《江雪》：“千(qiān)山鸟飞绝(jué)，万径(jìng)人踪灭。

　　孤(gū)舟蓑笠翁，独钓寒(hán)江雪。

　　”王(wáng)维《使至塞上(shàng)》：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马致远(yuǎn)《秋思(sī)》： “枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

　　夕阳(yáng)西下，断肠(cháng)人在天涯。

　　”中国诗(shī)歌完全由意象(xiàng)主导，贯穿全诗，犹如一销伏(fú)幅(fú)挂于(yú)眼前的(de)图画，情(qíng)景交(jiāo)融(róng)，物与神游。

　　中国魏晋唐代诗人的(de)这种表现意象而不加评价的诗风，正与意(yì)象派主(zhǔ)张相(xiāng)吻合(hé)。

　　庞德从(cóng)汉语(yǔ)文(wén)学的描写性特(tè)征中，看(kàn)到了一种语言与意象的魔力，从而产生对汉诗和汉字的魔力(lì)崇(chóng)拜，长诗《诗(shī)章》中多(duō)处(chù)夹着(zhe)汉(hàn)字，以示(shì)某种神秘意蕴，主(zhǔ)张寻(xún)找出汉语中的意象(xiàng)，提出英文诗(shī)创作中也应(yīng)该力图将全诗(shī)浸润(rùn)在意(yì)象之中。

　　 …… 意象派(pài)诗歌(gē)在创作中表现出的(de)鲜明的艺术特征主要有三点。

　　 第一，意(yì)象(xiàng)派要求诗歌直接呈现(xiàn)能传达情意的意象，以雕塑和绘画(huà)的手(shǒu)法表现意象，反对音(yīn)乐性和神秘性的抒情诗，提出“不要说”“不要夹叙夹议”亏早携，只展现而(ér)不加评论。

　　庞德概括意象(xiàng)诗的定义为：“意象是在一(yī)瞬间呈现出的理(lǐ)性和感情的复合体(tǐ)。

　　”如中国著名的(de)仅有(yǒu)一个字(zì)的现代小诗《生活(huó)》：“网。

　　”让读者在一刹那间感悟到生活的全部(bù)内涵。

　　再如艾米的(de)代表作《中年(nián)》：“仿(fǎng)佛(fú)是黑冰，/被无知的溜冰(bīng)者，/划满了不可解的(de)漩(xuán)涡纹，/这就(jiù)是我的心被磨钝(dùn)了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹(wén)”“磨(mó)钝了的表面”等(děng)意象的显示中(zhōng)，瞬(shùn)间传递出只可(kě)意会(huì)、不能(néng)言传(chuán)的诗(shī)人对人到中年茫然(rán)无(wú)奈的内(nèi)心(xīn)感受。

　　 意象诗的构成方(fāng)式主要有(yǒu)：1 意象层递：按照(zhào)事(shì)物发展(zhǎn)的客观规律，有条理，有层(céng)次地组(zǔ)合(hé)意象。

　　如中(zhōng)国诗(shī)《敕(chì)勒歌》：“敕勒川，阴(yīn)山下，天(tiān)似穹(qióng)庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫(máng)茫，风吹草低见牛羊。

　　”从远山到近草、从天空到大地，意象鲜明(míng)，层次清(qīng)晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你(nǐ)们这派头十(shí)足(zú)的一代，/你们这(zhè)极不自然的一(yī)派，/我见过(guò)渔民在(zài)太(tài)阳下(xià)野(yě)餐，/我见过(guò)他们和(hé)邋(lā)遢的家属一起，/我见过他(tā)们微笑(xiào)时(shí)露出满口牙(yá)，/听(tīng)过他们不文雅的大笑。

　　/可(kě)我就是比你们有福，/ 他们就是比我(wǒ)有福，/岂(qǐ)不见鱼在湖(hú)里游，/压根儿没有(yǒu)衣服。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼(yú)在水中(zhōng)自(zì)由遨游，无拘无束(shù)，压根儿没(méi)有穿衣服；捕鱼的渔民(mín)次于(yú)鱼(yú)，他们(men)在(zài)野外席地就(jiù)餐，同邋(lā)遢的家人(rén)一起，不(bù)文雅地大(dà)笑；看(kàn)着自由生活的渔民的我又(yòu)等而次(cì)之(zhī)，然(rán)而我却能看穿(chuān)你(nǐ)们这“派头十(shí)足的一代”“极不自然的(de)一派”。

　　诗人(rén)在层次分明的对比(bǐ)中，对那些自(zì)诩(xǔ)为高贵典雅、派头(tóu)十足然而却(què)是(shì)矫揉造作的文人，发起了挑战，主(zhǔ)张(zhāng)现代诗人应当像在水(shuǐ)中自(zì)由漫游的鱼一样，摆脱诗歌(gē)的陈(chén)规旧律(lǜ)而自由创作。

　　2 意象叠加：将有相同本质涵义(yì)的意(yì)象，巧妙地叠(dié)合在一起，意(yì)象与(yǔ)意象之间构成修饰、限定、比喻等关系。

　　如(rú)休姆的《码头之上》：“静静的码头之上，/半夜(yè)时分，/月(yuè)亮在高(gāo)高的桅杆和绳索间缠(chán)住了身(shēn)，/挂在那儿，/它望上(shàng)去不(bù)可企即(jí)，/其实(shí)只(zhǐ)是(shì)个(gè)球，/孩子玩过后忘(wàng)在那里。

　　”将月亮与被(bèi)孩子遗(yí)弃的气球意象(xiàng)叠印起来，以月亮象征现代人和现代生活，与带有修(xiū)饰含义(yì)的气球(qiú)意象叠加以后(hòu)，及其月亮被缠绕在桅杆绳索之间，一刹那(nà)间美(měi)受亵渎，高(gāo)雅遭奚落，以(yǐ)及现(xiàn)代(dài)人的忧郁惆怅、冷落孤寂的情感油然而生。

　　再如庞德(dé)写给(gěi)早年恋人(rén)的《少女(nǚ)》：“树进(jìn)入了我的双手(shǒu)，/树(shù)液升上我的(de)双臂。

　　/树(shù)生长在(zài)我(wǒ)的胸中往下长(zhǎng)，/树枝从我(wǒ)身上长出，/宛(wǎn)如臂膀。

　　//你是(shì)树(shù)，/你是青苔，/你是紫罗(luó)兰(lán)。

　　/你是个孩子，/而在世界看来这全是蠢话(huà)。

　　”诗歌先以充满生(shēng)机的“树”的意象，叠(dié)加和修饰(shì)“我”，后(hòu)又以(yǐ)青苔、紫罗兰叠加(jiā)和修(xiū)饰“树(shù)”。

　　显然，树的意(yì)象是少女和爱情的象(xiàng)征，像(xiàng)青苔(tái)紫罗(luó)兰(lán)一样青春美丽，像绿树一样充满生(shēng)机，这(zhè)一(yī)切滋润着“我”的成(chéng)长和生命历程，尽管这(zhè)些在世(shì)俗(sú)者(zhě)看来(lái)都(dōu)是(shì)些(xiē)无(wú)稽(jī)的蠢(chǔn)话。

　　在意象的(de)叠加中，我们体味到(dào)了紫罗兰(lán)般少女的美丽温柔、青苔(tái)绿树般的生命张力。

　　 3 意象并置(zhì)：把不同(tóng)时间，空间的两个可见(jiàn)意象并列在一起，借以启发和引起别(bié)的(de)感受。

　　休姆说：“两个可见(jiàn)意象的组(zǔ)合，可以称(chēng)为一个视觉的和(hé)弦(xián)。

　　它们的联合使人获得了一个与两者都不同(tóng)的意(yì)象。

　　”不同意象并置(zhì)，所引发的情感情绪(xù)已脱离了其中的(de)某一意象(xiàng)含义，而具有一(yī)种全新(xīn)的感(gǎn)受。

　　如(rú)中国诗“无(wú)边落木萧萧下(xià)，不尽长江滚滚(gǔn)来(lái)”，落叶与江水的意(yì)象(xiàng)已经(jīng)转化为除(chú)旧布新(xīn)走向未来的含义；“鸡声(shēng)茅店(diàn)月，人迹板桥霜”是(shì)表现孤独的游子远行他乡、早(zǎo)起(qǐ)晚宿的(de)艰辛苦(kǔ)难。

　　庞德作为意象派诗(shī)歌的里程碑式作(zuò)品《在一个(gè)地铁车站》： 人群中这些面(miàn)孔幽灵般显(xiǎn)现， 湿漉漉的黑(hēi)色枝条上的(de)许多花瓣。

　　 诗中只(zhǐ)有(yǒu)两个意象，人群中的脸(liǎn)和黑色枝条上的花瓣并(bìng)置在一(yī)起(qǐ)，这完全是在匆忙的行走的人(rén)群中获得(dé)的瞬间意象，写出了诗人一瞬间的视觉印(yìn)象(xiàng)，一瞬间的内心感受。

　　在地(dì)币值是什么意思，硬币的币值是什么意思铁车(chē)站的密(mì)密麻麻的人群中，诗人(rén)站立其间，过(guò)往的行人迎面(miàn)而来，匆匆忙忙从身边走过(guò)，整个气氛阴森(sēn)潮湿(shī)，令人窒息(xī)。

　　几张(zhāng)女人和(hé)孩子苍白美丽的面孔时隐时现，打(dǎ)破了这(zhè)种冷清沉闷(mèn)，给人一种愉快的感觉(jué)，从而感受到(dào)一些活力(lì)。

　　两个并置的意象(xiàng)映入大脑(nǎo)，构成俗陋与优(yōu)美，潮闷与清新对比强烈(liè)的画(huà)幅。

　　既表现了(le)都市人繁(fán)忙(máng)庸(yōng)碌的(de)生活(huó)，给人(rén)以一种挤(jǐ)压感，描(miáo)绘出现(xiàn)代人(rén)内心的焦虑不安、紧张动(dòng)荡、繁忙而(ér)又单调的生活现实，同(tóng)时又展示了(le)心灵对自然美的依恋与(yǔ)向往(wǎng)。

　　 第(dì)二，意(yì)象派诗歌(gē)的语言简洁明了，不用没有意义的形(xíng)容(róng)词(cí)、修饰语，去掉装饰性的花边，反对卖(mài)弄(nòng)词藻，诗行短小，意象(xiàng)之间具有跳跃性。

　　如庞德翻译李白《古风(fēng)》中“惊沙(shā)乱海日”一句为：“惊(jīng)奇(qí)。

　　沙漠的混乱。

　　大海的(de)太(tài)阳。

　　”其中虽不免(miǎn)误译，但(dàn)语言(yán)的(de)简洁(jié)明快也(yě)可(kě)见一(yī)斑。

　　再如美国著名(míng)意象(xiàng)派诗人威(wēi)廉斯(sī)的(de)《红色(sè)手推车》：“很多事情(qíng)/全靠/一辆红色(sè)/小(xiǎo)车(chē)/被雨淋得晶(jīng)亮/傍(bàng)着几(jǐ)只/白鸽。

　　”简洁清(qīng)新的诗行，将美(měi)国(guó)普通人对(duì)中产阶(jiē)级生活的向往(wǎng)一目了然地传达了出(chū)来，以至诗歌被许多家庭主妇背唱(chàng)吟诵。

　　 第(dì)三，意(yì)象派(pài)诗歌注重意象组(zǔ)合的内(nèi)在韵(yùn)律与节奏，将意象与所(suǒ)蕴含的思想情感融成一体。

　　主(zhǔ)张按语言的音乐性写诗，反(fǎn)对按固定(dìng)音步写诗，认为均匀(yún)的格律诗(shī)是等(děng)时(shí)性的、起催眠作用的“节拍器(qì)”。

　　意(yì)象(xiàng)派发现日本诗不押韵，中(zhōng)国诗通过汉(hàn)学家(jiā)逐字注释稿(gǎo)翻译，也就成了自由体诗。

　　所(suǒ)以，意(yì)象派诗(shī)不讲规(guī)则，接(jiē)近自由体诗。

　　他们主张诗歌音乐性要自然，要(yào)注重事物(wù)内在的韵律、节(jié)奏(zòu)。

　　这在(zài)英语(yǔ)国家中起了推广自由诗的作用。

　　 意象的(de)生成(chéng)可分为两种形式：其一(yī)是(shì)主(zhǔ)观意象；其二是客观意象。

　　意象的表现形态可分为两种创作倾向：其一为静(jìng)态意(yì)象派，以艾米、奥尔丁顿、杜立特尔(ěr)为(wèi)代表(biǎo)，崇尚古(gǔ)典美(měi)，有浪漫派(pài)风格，创作了许多雕塑诗(shī)、风景画诗(shī)。

　　如艾(ài)米的《环境》：“凝在(zài)枫(fēng)叶上，/露(lù)珠闪闪发红(hóng)，/而在莲花中，/它却像泪珠般苍白晶莹(yíng)。

　　” 《秋雾(wù)》：“是一只蜻蜓还是(shì)一片(piàn)枫叶，/轻轻地(dì)落在(zài)水面？”意象(xiàng)宁(níng)静美丽，犹如一幅(fú)美丽的风(fēng)景画幅。

　　其(qí)二是动态意(yì)象派，以(yǐ)庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年(nián)庞德(dé)发表了《漩(xuán)涡》诗札，标志(zhì)新创立的“漩涡派”的诞生。

　　庞德主(zhǔ)张在意象诗歌原则下，更强调(diào)诗(shī)歌的动(dòng)感和活力，认(rèn)为：“意象币值是什么意思，硬币的币值是什么意思不(bù)是观点，而是(shì)放亮的(de)一个(gè)节或一个(gè)团(tuán)，它是我(wǒ)能够而且可(kě)能必(bì)须(xū)称之为漩涡的东西，通(tōng)过它，思想不断地涌进涌出。

　　”追求意向的流动性，创(chuàng)作上追求多(duō)意象跳跃(yuè)的复杂(zá)效果。

　　 意象派作(zuò)家的美学观念和艺术风格(gé)虽然各(gè)有差异，但(dàn)他(tā)们在创作上却形成了某(mǒu)些一(yī)致的倾向。

　　无论是庞德(dé)、艾米，还是(shì)叶赛宁，意象派诗都(dōu)表现一(yī)种感伤、苦闷和充满(mǎn)希望的(de)情调。

　　意象派(pài)诗短小、清(qīng)新(xīn)、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对概念，是就(jiù)多种事物抽(chōu)出其共通之点，加以(yǐ)综合而成一个新(xīn)的(de)概念，此一概念就叫做「抽(chōu)象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱离(lí)「模仿自然」的绘画风格(gé)而言，包含(hán)多种流(liú)派，并非某一个派别的名称：它的形成是经(jīng)过长期持续(xù)演进而来的。

　　但无论其(qí)派别如何，其共同的(de)特质(zhì)都(dōu)在于尝试打破绘画(huà)必(bì)须模仿自然的传统(tǒng)观念。

　　1930年代(dài)和(hé)二次(cì)大战以后，由抽象观念衍(yǎn)生的各(gè)种形式，成(chéng)为(wèi)二十世纪最流行(xíng)、最具特色的艺术风(fēng)格。

　　 抽象绘画(huà)是以直觉和想(xiǎng)象力为创(chuàng)作(zuò)的出发(fā)点，排斥任何具(jù)有象(xiàng)征性、文学(xué)性(xìng)、说明(míng)性的表(biǎo)现手法，仅将造(zào)形和色彩加以综合(hé)、组织在画面(miàn)上(shàng)。

　　因此抽象(xiàng)绘画呈现出来的纯(chún)粹形色，有类似于音乐之处(chù)。

　　 抽象绘画(huà)的发(fā)展(zhǎn)趋势，大致可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是(shì)以(yǐ)塞尚的理论为出发点，经立(lì)体主义、构(gòu)成(chéng)主义、新(xīn)造形(xíng)主义....，而(ér)发展出来。

　　其特色为带有几何(hé)学的倾向。

　　这个画(huà)派可(kě)以蒙(méng)德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒(shū)情抽象(xiàng)﹝或(huò)称热(rè)的(de)抽象﹞。

　　这是以高更的艺术理念为出发点，经野兽派(pài)、表现主(zhǔ)义发展出来，带有浪(làng)漫的倾向。

　　这个画派可以(yǐ)康丁斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代(dài)表画家 康定(dìng)斯基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派(pài)代表(biǎo)画(huà)家(jiā)，“抽象绘(huì)画之父(fù)”，曾(céng)是德国表现主义团体「蓝(lán)骑士」的领导者。

　　代表作(zuò)《构成第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西(xī)发里(lǐ)亚艺品收(shōu)藏室(shì)）、《构(gòu)成第(dì)七(qī)号习(xí)作》（1913，莫斯(sī)科Tretyakov画廊）、《光之(zhī)间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代(dài)表(biǎo)画家，在(zài)平面上把横线(xiàn)和竖(shù)线加以(yǐ)结合，形成直角或长方(fāng)形，并在其中安排红、黄、蓝三原色，但有时也用灰色，是荷(hé)兰风格派(pài)（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝的(de)构(gòu)成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约(yuē)现代美(měi)术馆(guǎn)）。

　　 马(mǎ)列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构(gòu)成主(zhǔ)义(yì)倡导者，也是几何抽象派画家，代表(biǎo)作《飞(fēi)机起(qǐ)飞》（1915，纽约现代美术(shù)馆）、《青色三角(jiǎo)形与黑色长方(fāng)形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色(sè)彩理(lǐ)论和音(yīn)乐式和谐造(zào)成独(dú)特(tè)的几何风格，例(lì)如《绘(huì)图构成主题二(èr)》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士(shì)画家。

　　运用色彩(cǎi)调和及抽象的手法，创作(zuò)了(le)许多含有哲理性和(hé)富稚拙趣味的作品，例(lì)如：《金鱼》（1925，油(yóu)彩加水彩(cǎi)，纸裱在卡纸板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡美术馆(guǎn)）、《干道与(yǔ)支道》（1929，油(yóu)画，布，83×76cm，科(kē)隆，里伯尔兹美术馆）、《死(sǐ)与火(huǒ)》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯(bó)尔兹(zī)美术(shù)馆)

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